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三清道教石构建筑叩响世界
来源:三清山新闻网 发布时间:2016-12-27 10:50

    说起江西三清山有什么特色文化,那便是三清山道教,然而三清宫在三清山道教文化中扮演极其重要的角色,清宫坐落在三清山中心区域山谷盆地,坐南朝北。海拔1532.8米,木石结构,面阔10.4米,进深19.82米,总占地面积约为500平方米,是三清山道教宫观主要建筑之一,也是三清山道教宫观建筑八卦形制的中心。三清宫始建于宋乾道六年(公元1170年),因供奉道教三清尊神而得名。宫观前殿后阁,左右厢房,宫前设有天井,井内有潜龙吐珠石雕,井前置石香炉、石香亭、甬道、排云桥,牌坊及左右灵官魁星殿构成一严密的群体建筑单元大殿石柱上的两副对联很有意思。一副为“殿开白昼风来扫,门到黄昏云自封”。它既表现了三清山的风云变幻,又蕴含了道家清净无为的意境,十分贴切自然。另有一副“一统大明祝皇诈百世千世万世,三天无极存道气玉清上清太清”,据说是明朝第二个皇帝建文帝朱允文写的。其中还有个不寻常的故事。说是朱允文被叔叔燕王朱棣推翻之后,潜藏在三清宫,天天梦想报仇复位。太上老君给他托了个梦,说,明成祖朱棣把国家治理得很好,老百姓也很安定,为什么要再起纷争呢?第二天,朱允文拐弯抹角地向老百姓打听,果然如此。从此他打消了复位的念头,安于悟道修身,于是写下了这副对联。好,现在你可以朝觐天尊了,听说这里的神灵验得很哩!

三清道教石构建筑叩响世界

     记者多次陪外地友人上三清山。作为“陪游”,每次,我都带友人先看“西岸”、再看“东岸”,看了南山、再看北山。三清山独特的自然景观和石构建筑群,都让友人赞叹不已。近日,记者又陪一位南京来的朋友上三清山。这次,南京朋友在赞叹不已的同时,提了个问题:三清山这么奇特的古代石构建筑群,为什么不申报国家物质文化遗产乃至世界文化遗产?为何不让三清山石构建筑叩响世界?作为本地“陪游”,记者被问住了。

    三清山具有申报世界文化遗产的底蕴吗?于是,记者拟了几个问题,进行了有关采访。有人说有,有人说尚未达到世界级。三清山文化遗产是否够得上世界级,姑且不论。我们认为,在中国,三清山石构建筑群具有唯一性独特性,够得上国家级文化遗产。

    三清山自玉京峰向北以下(北山),为历史文物分布区。这些文物,主要是包括星罗棋布在林壑间若隐若现的宫、观、殿、府、庙、亭、台、塔、坊、丹井、石雕、题刻等在内的石构建筑群,目前已发现的有125处。从规模看,这些石构建筑群糅合儒道佛三家建筑特色,将各个建筑单元配置在特定的位置上,在数十平方公里内总体布局建制,与三清山的山形地势融为一体,气象恢弘。从形制看,这些石构建筑群小巧玲珑,简洁明快,古朴野趣,充分体现了人与自然、建筑与环境协调一致的原始质朴风貌。花了20年时间写《三清山道教文化考略》的作者黄上祈说:三清山自汉晋以来,即成为道教隐者步云踏虚的“方外仙源”。千百年来,方士道仙的足迹从未间断过。三清山染着中国本土宗教——道教色彩的石构建筑群,蕴藏着极为丰富的历史文化信息,这就是三清山能够独立于天下风景名胜之林的魅力所在。这些石构建筑,在数十平方公里内,有规律地配置在特定的位置上,既原始质朴,又内蓄玄真,与自然浑然一体,无不令人惊奇,在中国建筑史上独树一帜。

三清宫

    1998年,国家文物局专家组组长罗哲文实地考察三清山时说:三清山石构建筑群与三清山的山形地势、自然风光结合得极为高妙和完美。殿、门、台、坊、池等,或处山巅,或处路口,或处山坳,无不质朴玲珑,匠心独具,令人叹绝,堪称风景名胜区景点建筑之精华。它们与自然景结合得如此协调和谐,相互辉映,亲切近人,在中国名山建筑中实属难得之佳作,很宝贵,是一颗璀璨的文物明珠。它们是民间搞的,是三清山独特的。中国道教,一直在民间流传,但同时也为帝王所用,因而在建筑上有民间和皇家两个不同系统和风格。湖北武当山古建筑群,是皇家工程的代表。江西三清山石构建筑群,则是民间工程的代表。如果国际文化遗产保护机构的专家来三清山看,他们一定会很感兴趣,可争取申报国际文化遗产。(摘自罗哲文考察三清山的讲话记录,存市文管局)陪同罗哲文一道到三清山考察的原中科院古建筑院院长王之力和原省文物局局长杨凤光,也对三清山人文景观作了评价。王之力说:(三清山)奇峰异石,云海变灭,有类黄山;石屋茅庵,古朴野趣,是黄山所不及。杨凤光说:在全国众多名山中,三清山石构建筑群从古至今还是保存原样,从没有插进去一处建筑,也插不进去,它的八卦形制不容插进去一处,插进去就破坏了周围的环境。所以千万不要插进建筑。

    如果说,作为世界自然遗产三清山,以世界独特的花岗岩地质地貌、无与伦比的自然景观,以及具有全球意义的生物地理价值,是造物主馈赠给三清山人的珍宝;那么,三清山石构建筑群,则是先人遗赠给三清山的文化瑰宝。如果下一步三清山能再成功申报为世界文化遗产(那怕是国家级文化遗产),那么戴着“双遗”桂冠的三清山,就是名副其实的世界名山了。这是记者在采访时了解有关文化人士的愿望。有关文化人士指出,珍惜和重视三清山历史文化遗产的保护和挖掘,将自然美景和传统文化完美地结合于三清山,使三清山真正成为中华民族文化艺术和自然风景完美结合的载体、自然的地质地貌和神秘的道教文化相互融合的“福地”,是三清山人的使命和义不容辞的职责,并就保护工作提出了具体的建议。

    ——尽快组织人员再次对三清山文物进行精细普查,对遗漏的、粗简的、有讹的核实补充,进一步摸清三清山文物现状和文化遗产的家底。

    ——组织专家对一些濒临灭失或已经损毁的文物进行抢救性发掘和保护性拓制,尽快采取有力的保护措施加以严格保护。如“鳌头蟠蛇”等神秘石雕图腾,应建围栏列入重点保护文物,防止游人继续践踏其上加速毁损。

    ——对一些深含隐谜、尚未被破译的古石刻、古石雕等文物,复制备份,尽快组织人员研讨破译,弄清真相,丰富三清山的人文内涵。

    ——对已经破坏灭失、但有文献可查或有民间传说的文物,在弄清原创意图的情况下,予以复制恢复。如三清福地的八卦石、紫烟石上的石亭、跨鹤桥、金沙龙泉桥等。

    ——避免景区盲目进行新建设。三清福地景区有不少深藏有重大隐谜文物,这是为专家肯定的事实。在目前谜尚未破解的情况下,就不要随意地改变固有格局,力求避免和减少新的修复性破坏或建设性破坏。如三清福地广场建设、排云桥整平建设、跨鹤桥拆毁建设以及詹碧云陵墓前的神道线路改变建设、三清宫内道、佛像的重塑建设等等。

    ——组织人员对汾水至风门、金沙至风门、风门至三清福地、三清福地至玉京峰等古道、古建筑、古石刻、古石雕等布局进行系统研究,肯定还会有很多新发现。

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    如果明建文帝朱允炆藏身三清山,那么三清山按八卦布局的道教建筑群,就是中国道教名山中独一无二的了。官涛先生经过多年的探究考证后,认为朱允炆晚年选择了三清山为归宿地,设计建设了三清宫和自己陵墓等三清山道教建筑。

    三清山古迹“道陵合一”

    官涛先生说,朱允炆选中了归宿三清山后,既不敢公开也没有足够的财力为自己大规模建陵。既掩人耳目又简省的最好办法就是利用修建三清宫的机会,以王祜的名义进行道教宫观等系列建筑,并将自己的陵墓建设体系悄悄地融入道教体系建筑中,从而形成了三清山奇特的“道陵合一”的建筑群个性。

    官涛先生对三清山古建筑群按南北中轴线的布局(《三清山道教文化考略》一书专门论述了三清山建筑群的八卦布局)——东震卦龙虎殿、东南巽卦詹碧云墓、南离卦雷神庙、西南坤卦演教殿、西兑卦涵星池、西北乾卦飞仙台、北坎卦天一池、东北艮卦王祜墓、三清宫位居中轴线的中心等方面进行了系统的分析比较后,认为三清山北山文化遗存是“道陵合一”,换句话说,是建文帝朱允炆以道教文化作掩护为自己建陵而设计的。

    官涛先生说,三清山很多古迹都可佐证他的这一推断。如,天一池为什么远离三清宫1780米之遥?如果按八卦方位排列,那么“天一池”作为人工石凿池,完全可以选在三清福地周围的北面方位,没有必要舍近求远放置在风门之下。根据明代皇陵有陵道设置形制,这正是朱允炆把它作为陵墓北端界域的标志,以延长陵道。以“天一池”为标志,风门既是入“道”之门,又是入陵之门。从风门到三清福地之间,沿道(陵道)两边分布着大大小小各式摩崖石刻、石雕人物像等总计有数百个之多,均着明朝初期文、武官服。

    又如,张道陵石刻雕像为何设在风门?张道陵是道教正一派祖师,设像于此,是让他护道守陵。凭什么?凭朱允炆是皇帝,张道陵是臣子。“涵星池”边设许真君像,让这位道教净明派祖师去镇守水口,也如让张天师守护陵道的道理一样,是为体现朱允炆至高无上之尊。

    历代帝陵规制实例,在三清山古建筑中也有体现。三清宫中间一个正门,东西两侧各有一个侧门,三门肃穆威严。正门正前阶下有“净清池”和“香亭”,示意入三清宫者只能从东西两侧门进而不能从正门入。耐人寻味的是,“净清池”右侧有一尊龙趴伏于池底,仔细察看龙头,像人面,龙嘴被锁(嘴角处浮雕有一凸起的结钉)。这是否意味朱允炆锁朱棣为“阶下囚”?朱棣对不肯归附的建文帝旧臣进行了大屠杀,一下子杀了1万4千多人。受刑最残酷的是朱允炆的老师方孝儒,被诛九族(2700多人被诛)。

    以“明治山詹碧云藏竹之所”周围微缩建筑古迹为例分析,“九天应元府”下,有“众妙千步门、冲虚百步门”,中间有“十方敕苦天”。以“九天应元府”之“九”,依次连结“千步门”之“千”、“百步门”之“百”、“十方敕苦天”之“十”,最后归于“九龙山”之“九”,即出现了“九千九百九十九”的奇妙排列,这是否体现了历代皇陵的建陵思想?是否借“高凌云汉”的三清山为自己的皇陵?而距“明治山詹碧云藏竹之所”不远的王祜墓(被詹碧云赐道号“费隐”)是否是陪陵?南京孝陵旁边,就有孙权墓作陪陵。还有“三清宫牌坊”、“天门牌坊”、“石翁仲”、“守陵兽”等附属建筑,也都符合历代皇陵规制。

[责任编辑:伍月明]